فضل صيام شهر رمضان

فضل صيام شهر رمضان

 وعن قيمة شهر رجب قال النبي صلى الله عليه وسلم: رجب شهر الله الكريم الذي ينزل فيه مطر رحمته على رؤوس عباده.

وأما قيمة الصوم فيقول: قال الله تعالى: الصيام لي وأنا أجره.

عندما يدعو الله الرحيم شهر رجب الجميل شهره ، ويرى لنفسه أيضًا الصوم ، فمن الطبيعي أن يكون هناك ارتباط عميق بين هاتين

 الظاهرتين الإلهيتين. نعم ، للصوم في شهر رجب فضيلة لا تصدق!

قيمة الصيام الفريدة في شهر رجب 

قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام شهر رجب: من صام يوما من هذا الشهر فقد نال رضا الله عز وجل ، ورفع عنه غضب الله ،

 وأخذت الأبواب. من الجحيم سيقفل عليه!

ويقول أيضاً: إذا أعطي صائم شهر رجب ذهبًا مثل الأرض ، لم يكن أفضل من صيامه. أجر هذا اليوم لا يكتمل بأي أجر دنيوي.

الإجراءات المشتركة هذا الشهر

عدد هذه الإجراءات غير الخاصة بيوم معين ، ولكن يتم تنفيذها على مدار الشهر ، كبير ، بما في ذلك:

في كامل شهر رجب أن يقرأ هذه الصلاة: يا صاحب حاجات الساعين وأنت المؤسسة الصامتة لكل طلب ، فاستمع إلى الحاضر

 واستجب له. اللّهُم وَمَواعیدُک الصّدِقَةُ واَيادیکَ الفاضِلَةُ؛ اسمع منك الاذن جاهزة والجواب جاهز يا الله لحقيقة وعودك الصادقة

 وبركات كثيرة. وأسألك رحمة عظيمة أن ترسل التحية إلى محمد وآل محمد ، وأن تفي بحاجات الدنيا والآخرة ، فأنت قدير على كل

 شيء. وتلبية احتياجات الدنيا والآخرة ، لأنك حقًا قادر على فعل كل شيء.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال مائة مرة في شهر رجب: استغفر الله الذي لا إله إلا هو ، ومن قالها أربعمائة مرة فضل

 الشهيد.

وقال أيضا: من قال "لا إله إلا الله" ألف مرة في شهر رجب ، كتب الله عليه الكثير من الحسنات.

عن: (من قال سبعين مرة في شهر رجب صباحاً وسبعين مرة في المساء فاستغفر الله واتوب إليه ، وبعد ذلك ارفع يديه وقل: إذا مات

 رجب. رضي الله عنه ... ".

خلال هذا الشهر قل ألف مرة: "استغفر الله العظيم والمجد من كل ذنوب وآثام" ليرحمه الله الرحمن.

اليوم الأول

وفي الروايات: من صام أول يوم من رجب رفع عنه نار جهنم خلال سنة. وعن النبي نوح عليه السلام صعد إلى الفلك في هذا اليوم

 وأمر أصحابه بصيام ذلك اليوم.

۲. الأيام 13 و 14 و 15 ؛ خاصة في الرابع عشر

صيام اليوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شهر رجب الذي يسمى أيام الإباضة له أجر كثير. ؛ وخاصة في اليوم الرابع

 عشر الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: من صام اليوم الرابع عشر من شهر رجب جازه الله من لم ير ولا يسمع ولا يسمع من

 القلب. قد وصل!

3. اليوم 27

هذا اليوم ، وهو عيد الفطر ، هو أحد الأيام الأربعة التي لها امتياز خاص للصيام خلال العام ، وله مكافآت تساوي سبعين عامًا من

 الصيام.

4. الأيام الثلاثة الماضية خاصة اليوم الأخير

قال النبي صلى الله عليه وسلم في صيام شهر رجب: من صام يوما من هذا الشهر فقد نال رضا الله عز وجل ، ورفع عنه غضب الله ،

 وأخذت الأبواب. من الجحيم سيقفل عليه!

يقول "سالم": قبل أيام قليلة من شهر رجب وصلت خدمة الإمام الصادق (ع). فلما وقع عليّ رأي هذا الإمام المبارك قال: هل صمت

 هذا الشهر؟ قلت: لا لله يا ابن رسول الله! قال: خسرت أجرًا كثيرًا لا يعلم أحد حجمه إلا الله! بالتأكيد هذا هو الشهر الذي وهب الله فيه

 الفضيلة على مدى الأشهر الأخرى وضاعف احترامها وجعل تكريم صائمي هذا الشهر واجبًا عليه. قلت: يا رسول الله إن صمت بقية

 هذا الشهر فهل لي من أجر الصائمين؟ قال: يا سالم ، من صام يوماً من آخر هذا الشهر ، حفظه الله من شدة الموت ومن الخوف بعد

 الموت ومن عذاب القبر ؛ ومن صام اليومين الأخيرين من هذا الشهر ، فسوف يجتاز الطريق بسهولة ؛ ومن صام الأيام الثلاثة الأخيرة

 من هذا الشهر فهو في مأمن من رعب يوم القيامة الكبير ومن مشقات ذلك اليوم ، فيمنعونك من نار جهنم.

يقول الإمام الرضا (ع): من صام آخر يوم من شهر رجب غفر الله ذنبه.

5. ثلاثة أيام متتالية هي الخميس والجمعة والسبت.

وقد ورد أن من صام ثلاثة أيام من هذا الشهر ، وهي الخميس والجمعة والسبت ، كان له الكثير من الفضائل.




تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

زكاة

صورة
ما الحكمة من الزكاة  تعريف الزكاة تعرّف الزكاة لغةً بأنّها: النماء، والبركة، والزيادة، والطهارة، فيُقال مثلاً: زكا الزرع، أي حصل منه نموٌ وبركةٌ، أمّا الزكاة شرعاً فقد  ورد لها تعريفات كثيرة ومتقاربة في الشريعة الإسلامية، منها: أنّها إيتاء جزء مقدّر من النّصاب الحولي إلى الفقير لله تعالى، وقال  الشافعية أنّ الزكاة هي اسمٌ صريحٌ لأخذ شيءٍ مخصوصٍ، من مالٍ مخصوصٍ، على أوصافٍ مخصوصةٍ، لطائفة مخصوصةٍ، وقال  الحنابلة بأنّ الزكاة حقٌّ واجبٌ في مالٍ مخصوصٍ، لطائفةٍ مخصوصةٍ، في وقتٍ مخصوصٍ، والعلاقة بين المعني اللغوي والشرعي  جليّة وقوية، حيث يقول الشيخ صالح الأزهري: (ومناسبة الشرعي للغوي، هي من جهة نمو الجزء المخصوص عند الله تعالى، ومن  جهة تطهير المال، وحصول البركة فيه، ونموّه بالربح والإثمار، وتطهير صاحبه من الذنوب، وحصول البركة له)، قال الله تعالى:  (خُذ مِن أَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكّيهِم بِها وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم وَاللَّـهُ سَميعٌ عَليمٌ). الحكمة من الزكاة ما جاء الدين الإسلامي إلّا بمحاسن الأمور وأفضلها، وما يحقّق لأ...
قراءة المزيد

سبب وضع يدك على وجهك

صورة
سبب وضع يدك على وجهك بعد الصلاة حكمة المصافحة بعد الصلاة في الروايات الصلاة من أجمل الطرق التي علمها أهل البيت (عليهم السلام) للإنسان ويمكن اعتبارها نوعاً من سلاح المؤمن الذي يمكن في كثير من  الأحيان حل مشاكل كثيرة بالصلاة والإخلاص. . بعض الممارسات شائعة بين الناس في الصلاة والبعض الآخر يجهل حكمتها. ومن  هذه الأعمال المصافحة بعد الصلاة. لماذا نتصافح بعد الصلاة؟ عندما يبدأ الإنسان بالصلاة حسب روايات المعصومين ورواياتهم ، يستحب وضع تلك اليد على رأسه ووجهه ، لأن تلك اليد نالت الهبة  الإلهية وباركت فلن تعود خالي الوفاض بالتأكيد. ومن نال العطية الإلهية عزيز. لذلك من الجيد لبسه على الوجه أو الرأس. قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في خطبة الشعبانية: "وارفعوا أيديكم للصلاة من أجلي في وقت صلاتكم أفضل الساعات في نظر الله تعالى ارحمهم للعبادة" ؛ ارفعوا أيديكم في الصلاة أثناء  الصلاة ، وهي أفضل اللحظات التي ينظر فيها الله إلى عباده برحمة. قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في رواية أخرى: بعد الانتهاء من الصلاة افرك يديك على وجهك (مستدرك الوسايل ج 5 ص 188). أحياناً يشم الإم...
قراءة المزيد

الحديث

صورة
 من أول من دون الحديث الحديث يعدّ الحديث بأنّه الركن الثاني في التشريع والأحكام الإسلامية بعد القرآن الكريم. نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن تدوين الحديث  في عهده كي لا يختلط بالقرآن الكريم ومع قلة المواد التي يكتب عليها والأدوات الكتابية، وكذلك في عهد الصحابة كان الاعتناء بكتابة  القرآن وجمعه في عهد أبي بكر الصديق إلى عهد عثمان لمّا أمر بنسخ المصحف، وظلّ وضع الحديث هكذا إلى أن جاء عهد عمر بن  عبد العزيز حيث أرسل إلى أبي بكر بن حزم قاضيه على المدينة قائلاً: انظر ما كان من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكتبه،  فإني خفت دوس العلم وذهاب العلماء.. وعمّم هذا الأمر إلى جميع الأمصار. ومن الما هى اسباب الأخرى التي دعتهم إلى تدوين الحديث موت الصحابة والعلماء، وكثرة الوضع في الحديث. وتبع عمر بن عبد العزيز ابن شهاب الزهري لأنّه أعلم رجل بالسنّة في ذلك الوقت، فدوّن كل ما سمعه من الصحابة، ولكن يشكل غير  مبوب ومفصل، ثمّ جاء التصنيف والتبويب للأحاديث حسب المواضيع، ثم تبعه بعد ذلك تلاميذه مالك بن أنس عالم أهل المدينة. منهج العلماء في جمع الحديث وتدوينه بعد أن كان حفظ...
قراءة المزيد